“由奢入俭难”，这句古训如同古老的钟声，在历史的长廊中反复回响，当欧俭路这个名字被提及，并与这句箴语相联系时，我们不禁要深入探究：这究竟是一道怎样的警示，又难在何处？欧俭路所代表的，或许不仅仅是一种生活方式的选择，更是一种对人性、欲望与社会环境的深刻洞察。
“由奢入俭难”，难在生活习惯的惯性使然，长期处于优渥、便捷的生活环境中，人的感官会逐渐适应这种刺激，形成固定的舒适区，餐桌上是珍馐美味，出行时有豪车代步，居住于宽敞明亮的居所，这些“奢”的体验会内化为日常习惯，一旦要求回归到粗茶淡饭、步行代步、简朴居所的“俭”，身体的舒适感会骤然下降，心理上会产生强烈的失落和不适应，这种如同“戒断”般的体验，是对惯性的巨大挑战，正如习惯了奔跑的人，突然要他慢下脚步，甚至静坐不动,总会感到浑身不自在。
“由奢入俭难”，难在社会比较的心理落差，人是社会性动物，其幸福感很大程度上来源于与他人的比较，当一个人习惯了在社交圈中处于物质条件的上游，享受着众人的艳羡与追捧时，其自我价值感会与这种“奢”的地位紧密相连，若此时主动或被动地“入俭”，曾经的参照系变成了压力源，看到他人依旧光鲜，而自己却选择或被迫简朴，内心的失落感、自卑感甚至嫉妒心可能会油然而生，这种由比较带来的心理落差,往往比物质本身的匮乏更让人难以忍受。
“由奢入俭难”，难在欲望的难以驯服。“奢”往往与欲望的满足相伴而生，当欲望被轻易满足，它会像脱缰的野马，不断膨胀，渴望更多的刺激和拥有，而“俭”则意味着对欲望的克制和约束，在物欲横流的社会中，各种诱惑无处不在，广告的轰炸、同辈的压力、消费主义的鼓吹，都在不断撩拨着人们的心弦，此时要坚守“俭”的信念，抵制诱惑，无疑需要强大的自制力和清醒的认知，这并非易事，因为欲望的满足能带来即时的快感,而克制欲望则需要长远的眼光和坚定的意志。
“由奢入俭”并非一道无解的难题，欧俭路所强调的“俭”，也并非苦行僧式的自虐，而是一种